5 Hechos Fácil Sobre Abogado segunda oportunidad Descritos
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Crónica titula la nota “Antisemitismo a la tucumana” invitando a imaginar una nueva interpretación de antisemitismo mientras que en el recuadro sólo se hace mención a los dichos del titular de la DAIA-Buenos Aires y a las pintadas, dejando de flanco los cánticos que se describen en otros medios. La Diario desarrolla la nota haciendo foco en el encono salarial y sólo retoma el tema de las agresiones en el último párrafo que tiene un subtítulo propio. En dicho apartado, el vicegobernador explica cómo se ha sentido: “estaba dolido...”. También menciona que “deben ser los mismos grupos de inadaptados que tratan de desestabilizar al gobierno y que empañaron los actos del 9 de julio”. • La Información: “Hurto en un cementerio en Tucumán” Cobertura: La Diario de Tucumán y Página 12 En el primer artículo de La Gaceta se utiliza la palabra “robadas” para describir la extracción de placas de las tumbas en el cementerio tacaño de Tucumán.
Es de otro, de la persona que lo porta y de sus preferencias: del drogadicto, del maricón, de la prostituta. ¿Cuál fue y es la consecuencia de esta conducta social? Claramente tenemos dos grupos: “los de aventura” y los que “pertenecen”. Los que pertenecen, no por no convivir con el virus sino por no realizar estas conductas “inmorales o ilegales”, terminan “estando a fuera de del castigo divino” del HIV. Mirando las cifras ofrecidas por el Programa Nacional de Lucha contra los Retrovirus Humanos, SIDA y Enfermedades de Transmisión Sexual del Tarea de Vigor de la Nación vemos cómo la discriminación se transforma de un problema social a uno crematístico y taza. Sigamos de esta fuente los casos notificados de SIDA desde el año 1982. Veamos qué consecuencia tiene el pertenecer o no a las categoríVencedor antes citadas:
La reforma concursal de 2022 mantiene la exigencia de que sólo si el concursado es deudor de buena Certeza podrá solicitar la exoneración del pasivo insatisfecho. La norma enumera una serie de supuestos que impiden que la persona pueda obtener la exoneración:
42. Se informa que en Berlín se exhibirán fotos de la adolescente Ana Frank muerta por el régimen fascista, a 75 años de su inicio. 43. En ocasión del 60º aniversario del algarada del Gueto de Varsovia el canciller teutónico Gerard Schroeder abrió una nueva Bancal de reconciliación con Polonia al disculparse formalmente por las atrocidades cometidas durante la Segunda Guerra Mundial. 44. Representantes de la comunidad gitana en Europa se reunieron en el campo de concentración de Birkenau para recordar a los miembros de esa comunidad aniquilados por los nazis. 45. Numerosos artículos periodísticos evocan el 60º aniversario del Pronunciamiento del Gueto de Varsovia y los actos que se llevaron a agarradera con ese fin, Triunfadorí como las actividades culturales realizadas al objetivo. 46. Presentación de la muestra de Marcelo Brodsky “Buena Memoria” en el Museo Agarrado de Berlín, donde se exponen las fotos de compañeros de colegio desaparecidos durante la última dictadura militar en la Argentina, en estrecha relación con el genocidio perpetrado por los nazis.
El caso Adolf Eichmann La respuesta del gobierno argentino a su secuestro MatíTriunfador Obludzyner “Cómo podríamos dejar de estimar a un Congregación de hombres valerosos que, posteriormente de deambular buscando por el mundo sereno a este criminal durante largos años, a peligro de sus vidas, han tenido la honradez de entregarlo a la Imparcialidad de los tribunales sin dejarse tirar por ningún impulso de venganza para arruinar con él en el acto.
Antecedentes del antisemitismo en la Argentina En Abogado segunda oportunidad el Documentación sobre antisemitismo en Argentina correspondiente al año 1998, hemos presentado un expansión histórico acotado, sobre los “historial del antisemitismo en Argentina”. En este séptimo Informe no nos proponemos reiterar nuevamente este capítulo. Para aquellos lectores interesados en acercarse a la dimensión histórica del antisemitismo en el país, remitimos al Informe sobre Antisemitismo en Argentina, 19981. Un trabajo más abarcativo sobre este tema puede encontrarse en: En torno a la representación de los judíos en la sociedad argentina.
Persisten las barreras culturales, físicas y comunicacionales que impiden la integración de las personas con discapacidad. Si acertadamente notamos ciertos avances en políticas relacionadas a la temática de la discapacidad, estamos convencidos que, frente al atraso que la verdad de las personas con discapacidad tiene en nuestro país, sumado a la gravísima situación de pobreza y de desempleo existente, se deberían destinar más posibles humanos y materiales. Estamos convencidos que es posible construir otra sinceridad, donde las personas con discapacidad puedan vivir en plenitud su ciudadanía, desde el satisfacción irrestricto de sus derechos. Comunidad afrodescendiente82 La conformación de las Comunidades Africanas y de Afrodescendientes en la Argentina se verificó en tres momentos históricos bien precisos: El primero surge a partir de la Alcahuetería de Africanos Esclaviza-
cer; resulta ocioso –o tal momento no–, recapacitar a V.E. que un Tribunal constituido en un Estado de Derecho, que supone que su tarea es vencer pero no convencer, incurre en un serio y profundo error conceptual.”
La Calidad de Segunda Oportunidad es un mecanismo justo regulado por la Ley 15/2015, de 28 de julio, mediante el cual se permite a las personas físicas y a los autónomos que se encuentren en situación de insolvencia, por diversas causas tanto profesionales como personales, y que no puedan afrontarla, poder reestructurar su situación.
En todos los casos, los hechos denunciados se basan en la percepción del perjudicado. En el cuadro32 cada hecho cuenta con la fuente de origen. De no contar con la plazo en que ocurrió la situación, se halla la fecha correspondiente a la denuncia. Por otro ala, hemos omitido los datos personales de denunciantes, víctimas y victimarios, exceptuando los casos en que la fuente haya sido la prensa, hexaedro el estado sabido que a través de
Todavía la discriminación aparece como una costumbre aceptada, solapada, previsible y en cierto sentido inmodificable. Su condena en los medios supone una crítica a la incorrección política; no una condena visceral a una conducta lesiva de la condición humana. Muchas de las referencias a los actos discriminatorios remiten a una “comprensión” del prejuicio por “ser parte de nuestra cultura”, como si una cultura fuese algo inmanente, único e inmodificable. Y esta comprensión no sólo lleva a aligerar las responsabilidades sino a considerar que se proxenetismo de una lucha contra una ideología “natural” y no contra el producto de un accionar periódico que debe ser corregido en todas las áreas del quehacer social: la discriminación no está entre nosotros para quedarse. La discriminación no es el producto de un automatismo biológico. La discriminación es una respuesta enfermiza de determinadas culturas para conseguir atajos frente a los problemas sociales. Y, probablemente, la única 92
Allí no sólo se replicó la forma arbitraria con la que se analizaron los indicios y se dictó la nulidad, sino que incluso se dirigieron críticas concretas a la acto del Tribunal. A continuación transcribiremos un párrafo del escrito mencionado que aceptablemente puede resumir las críticas mencionadas: Lamentamos profundamente esta postura adoptada por el Tribunal, que en sinceridad no hace más que confirmar a esta parte lo que luego denunciara precisamente en aquél escrito que el capítulo bajo examen pretendió objetar: la imparcialidad de la actuación jurisdiccional quedó irremediablemente afectada pero en el transcurso del debate; imparcialidad de la que la sentencia es un reflexivo que se repite a través de sus cientos de páginas hasta parecerse, todas ellas, a una misma y única página, donde los argumentos son menos construcciones conceptuales destinados a convencer que ejercicios de autoridad destinados a ven26
La Mesa del Diálogo Argentino, espacio conformado por los distintos cultos y centenares de organizaciones no gubernamentales, expresó su disposición a cooperar con el gobierno
El hecho que el antijudaísmo sea “políticamente Incorrecto” muestra por un ala que este concepto es rechazado socialmente, aspecto que destacamos como relevante, pero Encima nos muestra que una parte de este discurso discriminatorio circula por otros caminos no tradicionales y del cual es más difícil topar cuenta. Este Mensaje se propone plantear un panorama intensivo y extensivo de la discriminación antijudia en nuestro país. La posibilidad de crear una sociedad más pluralista y receptiva de la diversidad en Caudillo y de la particularidad habichuela en la Argentina, depende, en gran medida, del aporte ordinario de todos sus ciudadanos y de la responsabilidad de actuación de sus gobiernos.